Becky Martínez

4 ¿No sabes que siempre fue así, que desde el tiempo en que el hombre fue puesto sobre la tierra, 5 la alegría de los malos es breve y el gozo del impío solo dura un momento? Job 20: 4-5 Una vez más Zofar presenta y detalla la doctrina del castigo merecido de los malos. Zofar procede a mostrar la ruina y destrucción de los malos y da a entender que Job se halla arruinado por serlo. No sabes que siempre fue así, (4) Apela al conocimiento que Job debería tener la alegría de los malos es breve (5) Establece una vez más que el triunfo de los malos es momentáneo. De acuerdo a Mathew Henry nunca se ha explicado mejor una doctrina, ni se ha aplicado peor que como lo ha hecho en este caso Zofar, pues con todo ello intentaba demostrar que Job era un hipócrita. En las noticias del día de hoy se presentaron dos casos, el primero de una mujer que fue arrestada por arrebatarle un bebe a una madre enferma, afortunadamente el niño fue recuperado con prontitud y de...

25   Pero yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre el polvo, 26   y que después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios. Job 19:25-26 Pero yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre el polvo (25) Aunque cuando Job habla de Redentor  esta refiriendose a Dios Padre, a la luz de todas las Sagradas Escrituras, el tema central es la persona y la obra de Cristo, y su papel redentor. Investigando un poco más acerca de la redención y el papel del redentor encontré   lo siguiente: Los israelitas llamaban redención al acto de vengar la sangre de un pariente; y al que lo hacía llamaban redentor (Num. 35: 12, 19, 21,27; Deut. 19:6, 12,13). También llamaban redención al acto de pagar para que dejaran en libertad a uno que estaba vendido, era también redimir o rescatar (Lev. 25:48). Redentor era así mismo el que compraba las tierras de un pariente difunto, para que no se perdieran (Rut 4:1-7). Entr...